厚重的泰山文化，通过一张张小卡片，以萌动的卡通形象，走进泰科。

11月4日，通信工程学院全生异科导师、创意写作学院教师吴永强和学生们一起，通过线上，畅聊泰山文化。虽隔着屏幕，但好似相聚一堂，大家纷纷在泰山文化主题的贺卡背面写下自己对人生的感悟，并进行解读。

虽身处泰山脚下，每天抬头西北望，就能看到泰山巍峨的身影，但对于泰山文化的内涵，大家还只是一知半解。吴永强首先带领大家一起领略泰山文化，深入中华文化的核心领域。

“泰山文化是中华文化的一部分，也是儒家文化的重要组成。”吴永强指出，“我们每天都能看见泰山，身处的位置，和杜甫完全一样。杜甫写下《望岳》，我们每天也在望岳，所谓‘会当凌绝顶，一览众山小’，也是我们的愿望，期待疫情赶紧结束，能够亲身去领略泰山之美。”

泰山文化，大概可以从四个方面去分析。

首先、山川地理。泰山崛起于华北平原，平地拔起给人雄壮感，西临黄河，南临大汶河、淮河、泗水，这些河流都是古典文化的重要载体。泰山居于东方，东方为万物交替、初春发育之地，故泰山为五岳之首、五岳独尊。泰山上风景独特，“我常开一辆车，流连于泰山深处，徜徉于溪水之畔，领略自然之美。”吴永强说。

第二、封禅文化。相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。历代史籍的“居累卵之危，而图泰山之安”“天下之安，犹若泰山而四维”“天下巩固，屹若泰山之四维”等等，言简意赅地点明了泰山与“国泰民安”的象征意义。

第三、名人文化。明代《泰山志》说：“泰山胜迹，孔子称首。”孔子在泰山及周边的活动内容与历史遗迹十分丰富，开创了名人登泰山之先河。之后，李白、杜甫、李隆基、乾隆、、宋濂、方孝儒、徐霞客、袁枚等等历代名人与泰山关联甚大。

第四、民间信仰。灵岩寺、神通寺，是山东地区最早的寺庙，至今仍是文化瑰宝。山顶玉皇庙里的玉皇大帝、碧霞祠里的碧霞元君、岱庙里的东岳大帝，是泰山的象征。他们分工不同，玉皇大帝总管三界十方、四生六道；碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，还有送生娘娘和眼光娘娘伴随；东岳大帝主人命长短，会召人魂魄。

深入了解了泰山文化，大家有的开始计划以后的某次泰山之行，有的开始搜索关于泰山的一些记载，有的着手在卡片上寻找泰山。一张张卡片，以手绘的形式，分别展示了泰山上重要的风景，并将泰山文化浓缩在一些简单的字句里。

填写完自己的人生寄语后，同学们纷纷展示，讲述自己与这些寄语的关系。

有的以奋斗勉励自己。

郑文杰以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”勉励自己，修养身心，努力进取。

魏汝钰说：“关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿。”

王相彦想起了奋斗：“这台阶有多高？我们不知道，但我们沉着地跨越，把那旧日的台阶留在身后。”有如登泰山，一步一步向前进。

赵新闻说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

有的希望把自己锻造成具有人格魅力的人。

刘瑞泽从《黄帝内经》里的句子得到启发：“顺遂无虞，皆得所愿。”

赵晟宇自我要求严禁：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”

施扬说：“生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命虽薄纸，应有不屈之心！欲要成功，心有其梦；欲戴王冠，必承其重。”

王奕翔说：“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为后世开太平。”

有的着力培养自己的人生态度。

易家成写道：“山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了。天顺其然，地顺其性，人顺其变，一切都是刚刚好。”说出了人与自然、人与人生的关系。

刘晋跃说：“不要停止奔跑，不要回顾来路。来路无可眷恋，值得期待的只有远方。”一语道出了对未来的期许。

有的对生活抒发向往。

张增福说：“风里已经有了冬天的味道，树上早已没有鸟儿的鸣叫，秋去秋冬，万物沉寂，唯有风带着我的思念，发出最后一丝喧嚣，十里一停留，催寒唯心头。”

张明宇说：“一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。然后，在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机，想要忘记的事情，真的就这么忘记了。”

对日语颇有研究的刘瑞阳，用日语寄托情感：“如实描绘出所感受到的，用你选的颜色，对喜欢的事物说出喜欢，终于遇到真正的自己。”

于甫喜欢一首诗，就将其记录下来：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

索恩洋指出：“过错是暂时的遗憾，而错过是永远的遗憾。”勉励自己要抓住机会。

栾孟辉说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”道出了一种美好的相逢画面。

岳新雅说：“你努力的样子，藏着父母晚年的幸福。世事千帆过，前方终会是温柔和月光。”

有的胸怀家国理想。

王硕指出：“丈夫不报国，终为愚贱人。”

从泰山上飞跃而起的一张张卡片，寄托了大家对生活的、对家国的一种理想。理想终会化为现实，在人生成长的阶梯上，留下深刻的痕迹。

供稿：创意写作学院

采写：吴永强

摄影：吴永强