4月13日，来自全国各地十余所高校近二十位青年诗人齐聚济南章丘明水古城，开启了“如泉涌”清照诗歌艺术节系列活动之高校诗歌专场。泰山科技学院创意写作学院作家班诗歌工坊学员赵全鹏、黄雅琴，在指导老师苏仁聪、吴永强的带领下，受邀参加此次活动，与各位青年诗人互动交流。

活动设置了嘉宾游园、圆桌漫谈以及诗歌之夜等环节，旨在为青年诗人们搭建一个交流思想的平台。

上午，年轻诗人们穿梭于古城的大街小巷，在探寻历史的同时，也找到了与古人对话的桥梁。三道桥、孟鸿升布坊、万盛炉冶坊、明水大街、孟家大院、李清照故居、漱玉泉、梅花泉、百脉泉、墨泉……他们的步伐轻盈而有力，踏出了对诗歌的热爱与追求。

下午，大学生诗人们围绕“消费文化下的诗歌与新青年”这一议题，展开了深入的对话与探讨。诗人们通过反思消费文化中体现出的、基于商品象征意义的欲望而非是功能需求的消费，追问对社会与诗歌创作的思考，同时，结合个体的生命经验与创作体验分享自我的写作履历。在这个充满挑战与机遇的时代，诗歌依然是新青年们追求精神自由与表达自我的重要途径。

黄雅琴是这些学生中年龄最小的一位，却提供了成熟的作品和观点，她在发言中指出：“诗歌开始关注物质生活、消费行为和商业现象。通过描绘这些现象，反映了当代社会的现实生活。随着互联网的普及与各种科技层出不穷，诗歌开始通过网络平台进行传播与创作，这使得诗歌的传播速度和范围得到了极大的提升。同时，这也使得诗歌更容易受到消费文化的影响。而且新鲜事物的快速迭代，使得诗歌在消费文化下得到了更多的创新和发展。”

赵全鹏认为，我们依旧可以由古人的经验，延续我们今天的创作，即让自己掌握诗歌，不要让诗歌控制自己。

“第三代诗歌，是一种对诗歌相对彻底的革新，在消费文化影响的现代社会下，物质生活上得不到必要的满足，便在精神世界中追求更多新的创作。”赵全鹏说，“口语写作对我们今天的创作来说也是必要的，旧体诗中也有很多偏向口语的写作，在诗歌的创作过程中也不必过分展示自己所谓的才学，比如白居易的《卖炭翁》，杜甫《石壕吏》，除了平仄和格律之外，这些旧体诗对现代诗依然有广泛的现实意义，尽量不要写成一种‘西昆体’。现代诗中有李亚伟《中文系》，张二棍《原谅》等，更加真诚，也更加被普通人所接受。”

两位学员的发言，得到许多同龄人的认可。

圆桌漫谈最后，苏仁聪和吴永强作为参与此次活动的教师诗人代表，对大学生们的发言和创作状态做出点评。近二十位大学生诗人，有初入大学的新生，也有硕士、博士生，甚至不少已在诗歌写作中崭露头角，集中代表了中国大学生诗歌创作的水平。

晚上，近千架无人机在天空中描绘出“诗如清泉涌，诗歌照见生活”的璀璨图景。年轻诗人嘉宾们齐聚明水古城泉乐餐厅，伴着水火交融的泉秀，尽情欢谈、畅所欲言，分享自己的创作心得，交换对诗歌的独特感悟以及见解。

诗人们纷纷朗诵自己的诗作，与现场的观众分享他们在创作中蓬勃而发的创造力。他们的诗歌或深情款款，或激昂澎湃，或清新脱俗，每一首都如清泉般涌动着生命的活力与激情，让人感受到了诗歌的力量与美好。

在领略历史文化的过程中畅聊诗歌艺术，两位学员感慨颇多。“游明水古城，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那遥远的古代。漫步在石板路上，我感受到了岁月的沉淀和历史的厚重。在古城内，我参观了多处历史遗迹，每一处都让人流连忘返。湖最多，其次是柳，四月中旬，柳花纷飞不止。每处泉水形态各不相同，有的翻水突跃，有的乍动鳞纹，有的静如平镜。除了建筑，古城的文化氛围也让人陶醉。在街头巷尾，有铁匠技艺，对诗词的卖花郎等等。这些都让人感受到了文化的传承和延续。我不仅领略了古代建筑的风貌，更感受到了中华文化的博大精深。这次旅行让我收获颇丰，也让我对古代文化有了更深的了解和认识。”赵全鹏感慨道，“最重要的还是认识了许多同龄朋友，我们一起在追寻李清照的步伐，将诗文化继续发扬光大。”

“在参加这次诗会里，我拓宽了不一样的视野。和我们一起交流的大多数是来自北京、上海等城市的一些高校诗人，这是一个很好的机会让我去知道自己所在的方位。”黄雅琴说，“还有一点，这一次活动让我思考诗歌对我的定位是什么，是单纯地去感触生活、接近自我，还是为了带给我一些虚荣心上的抚慰？我想在写诗的过程中，我是快乐的是自我放空的感觉，但我也很满足于别人对我诗歌的认可与夸赞。所以道阻且长，通过这次学习希望我可以进一步构建逐渐强大的内核，以不同的角度去看待诗歌。”

返程途中，师生四人冒雨赴齐长城风门道关段采风。齐长城作为重要文化遗迹，见证了春秋战国以来的山东历史。历史照进现实，诗歌将流逝的时光定格，在寻找诗意的过程中，李清照是交流的媒介，齐长城也是寻找民族文化根性的媒介。

供稿：创意写作学院

撰稿：吴永强

摄影：吴永强、苏仁聪